(卷二24)作者：仮花

白环就愿意尝试将目标推门中。

控制每个维度的难度并不一样。其中最简单的是控制躯壳。

躯壳只是被大脑所控的物质，但若是没有躯壳，就没办法涉物质世界。

控制牝的躯壳十分简单，方法多样——

比如，糸小姐的偶技术可以让她轻松控制任何一个被丝线束缚的躯壳。

利用科技或神秘手段，在牝的脊骨上植机关。这个机关负责阻断大脑的命令，并替换为御牝师所发出的命令。如此也能够像傀儡一样控目标的体。

或者，用更柔和的办法。只把牝的四肢斩掉，替换成带有神秘力量的义肢。义肢与牝神经相连，让牝可以控制义肢；但是，义肢又可以带有限制，让御牝师可以命令其停止运作，甚至是遥控义肢。

至于大脑，需要多耗费不少力才能够完成控制。不过，控制大脑的理论倒是很简单。

那就是刨除对大脑的神秘幻想，把它看作是纯粹的物质存在。

既然只是物质，那么通过脑科手术就可以对大脑进行修改，而糸小姐正擅长这种技术。

就算没有糸小姐，物质的大脑也只是单纯的“刺激-反”机器。如此一来，就和其他的“刺激-反”一样，可以通过训练，通过所谓的调教，对大脑重新编程，让大脑建立起新的反程序，继而完成控制。

所谓的完全犬化，其一半内容就是通过训练，将犬的习植大脑之内。这是物质层面的改造，哪怕是格和灵再怎么想要悖逆，也无法逆转大脑的限制。此后，若是把格凝胶丢掉、把灵抹杀，留下的体也依然能够依据原本刻脑内的牝犬习行动。

这个过程并非一帆风顺，寄宿于脑内的格、神秘超然的灵，都可能会促使大脑抵抗这种调教改造。不过，格与灵也可能会在调教中逐渐被影响，改变。

而格的控制理论，则要稍微玄妙许多。

格介乎物质与神秘之间，它的存在需要明确的物质媒介，但它又不是那媒介本身。它更像是物质媒介里显现出的一种复杂数据与程序的结合，被物质解释，表现出不同的状。这些状，也就是所谓的格、素质、格特征。

对格的控制，往往需要以一种间接的方式进行。通过涉承载格的物质媒介，进而影响到寄宿其中的格。通常，这个媒介就是躯壳与大脑，所谓的涉，指的也就是调教。

调教其实是十分万能的改造手段。躯壳、大脑