第四百九十二章 毒教圣女

苗族青年男幽会定的佳期，不少年轻都是在跳铜鼓舞后的晚上结成称心如意的伴侣。

楚江南猜想，在这接近原始的自然村落寂寞单调的山寨生活中，估计苗族男青年心中都在盼望着铜鼓舞，特别盼望拥有跳铜鼓舞后的美好夜晚。

而眼前这些欢乐景象中，最吸引楚江南的，还是矮桌上那一碗碗质鲜美的正宗野味了，虽然烹饪的手艺有待提高，但是这味道确实中原一般吃不到的。

直径约一米的铜鼓就摆在族长家门前台阶下的晒坪中央，楚江南和蓝凤娇以及五毒教一众高手坐在台阶上欣赏，寨子里满黄牙的族长老一改昨晚的憨厚木呐，穿着一身崭新的苗族传统服装，威风凛凛地擂响铜鼓。

两百多名苗族子呈两个圆圈围着高高架起的铜鼓吹响竹笙载歌载舞，她们的姿容体态虽及不上阿朵的动心魄，但都健康活泼，容貌娟秀，美目内像藏着两灼的火焰，配上戴在手腕和脚踝处层层相叠、色彩缤纷的饰环，予一种火辣辣的感觉。

这时她们屏息静气地肃立着，分成了九组，中间的一组最多，呈圆形，其他八组以中间一组为中心，花瓣般伸延开来，组成一朵鲜花的图案，让楚江南眼界大开受感染，一时间竟然连身旁坐着的五仙教圣都忘记了。

在蓝凤娇细心的解说下，楚江南对整个苗族的历史与民风有了更进一步的认识，原来云、贵、湘三省，是五毒教的势力范围，五毒教虽发源于彩云之南，但这些年来为扩展势力，总坛逐渐北迁，现在已在湘西苗寨安家落户。

尽管们穿着黑蓝相间绣着红、黄蚕丝镶边的百褶裙跳起舞来十分飘逸柔美，但是上身那件由前后两块布组合的简单衣服，根本就无法遮掩里面的春光，透过身子两则宽大的缝隙一眼看去，胸前的“内容”一览无余——因为崇尚自然的苗族子从来就没有穿着亵衣跳舞的好和习惯。

五仙教前来苗寨，最主要的原因是迎回蓝凤娇，这些苗就算是把他们当成神仙一样供着，对方也不会多看一眼，这就是手握权力之对普通的态度。

“咚咚咚……”在欢呼声中，苗族男子敲响了大鼓，节奏缓而有劲。

苗族少随着节奏动了起来，轻提腿、柔挥臂，纤纤十指作着各种整齐但曼妙的美姿，腕踝处的饰环随着动作不住撞击，发出另一种清脆的金属撞击的声音，和着鼓声，翩然起舞。

蹦声由慢而急，由缓而骤。

九组苗族少熟练巧妙地穿换移，健美的