第廿三折 佛现娑河，千灯尽处

被打穿防御、溃不成军的那种仄，全凭一不认输的悍勇回击，咆哮如困兽呲。

蓦地陆明矶一声低喝，双掌齐出，轰得他滑开丈余，双足在地毡上铲出两道焦痕，总算顶住这《鸣杵传夜千灯手》的二式“毗卢千灯”。

陆明矶并未乘势追击，原地拉开功架，缓缓纳气，整个顿如渟渊峙岳，分明身形未变，眨眼间却仿佛充塞视野，其势盖顶，压得喘不过气来。

无敌，是有代价的。

称“邪佛掌”的《鸣杵传夜千灯手》极耗真力，便在通宝钱庄的死斗中，陆明矶也不曾连用两式——事实上在多数的时间里他都未使千灯手，以他的修为，举手投足皆能致于死，何须掌加持？

就像他避过血骷髅的“别筵三迭”，用的全是鲤鱼打挺、懒驴滚地、弓腰铁板桥之类的市井把式，因为是在陆明矶手里使来，才有此效；换作旁，早被钢芯削断脖颈，或给拦腰扫得骨裂脏靡，横死当场。

做为内家掌法，《鸣杵传夜千灯手》不惟招式妙，心诀更是上乘法门，真气纯致密，又无顶级功法常见的心魔关，对阴邪功法的克制自不待言，抗毒、疗伤均有效。

练到陆明矶这般境地，真气护体发在意先，更甚于多数内外硬功，故能轻易挡下方骸血的《铣兵手》，被他误认是横练金钟罩，而后有“孤陋寡闻”之讥。

若非伤疲至此，陆明矶都不用再出一式掌，方骸血就算能挺过“毗卢千灯”的百下连击，收式的那一轰也足以令其呕血倒地——

一反“强弩之末”的常理，“后出愈强”才是“毗卢千灯”的要所在。

对手绝难想象：何以在自己气力将尽的招末，“毗卢千灯”却是越打越猛，此消彼长，最终只有俯首溃败一途。

他打败方骸血一次，就能打败他第二次。

方骸血被气力不继、不足原本六成之威的“毗卢千灯”轰退，就是最好的证明。

陆明矶已盘算好接下来的出招顺序——便在战斗经验上，方骸血与他也有明显的落差。

血骷髅略为棘手，但仍非掌之敌——却迟迟没有进击，饱受折磨的憔悴脸庞忽然沉落，浓眉紧促，罕见地踌躇起来。

非常诡异的况，正发生在方骸血身上。

连身经百战的陆明矶也无法解释，只得静静观望，任凭力飞快自伤疲煎的身躯中流逝——

血骷髅脱出死劫，应战时紧绷的一松懈，娇躯骤软，就这幺瘫顿于地，成了大腿屈